描写端午节抒情句子

醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。宋 高箸《重午怀旧》

粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 宋 秦观失调名《端午》词断句

朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。宋 晁补之《永遇乐 端午》

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。《汴京元夕》

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。《元夕无月》

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。《上元夜》

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞着湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。《京都元夕》

缛彩遥分地，繁光远缀天。《十五夜观灯》

入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 宋 苏轼《浣溪沙 端午》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。宋 赵蕃，《端午三首》其二

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《青玉案元夕》

莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。宋 吴文英《澡兰香 淮安重午》

灵均死波后，是节常浴兰。彩缕碧筠粽，香粳白玉团。逝者良自苦，今人反为欢。唐 元稹《表夏十首》之十

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 宋 张耒《和端午》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 唐 文秀《端午》

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。《上元竹枝词》

火树银花合，星桥铁锁开。《正月十五夜》

不见去年人，泪湿春衫袖。《生查子元夕》

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 唐 殷尧潘《端午日》

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。宋 苏轼《屈原塔》

淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。宋 赵长卿《醉落魄 重午》

小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 宋 张耒失调名《端午》词断句

五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。　宋 欧阳修《鱼家傲》

五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。宋 宋祁《屈原祠》

四时花竞巧，九子粽争新。　唐 李

天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。沿河而居，珠水两岸的原居民把划龙舟当作一种探亲访友祭祀先人纪念屈原的民俗。下面是小编整理分享的描写端午节的经典句子，欢迎阅读与借鉴。

【篇一】

1)端午节的重头戏当然是粽子，关于粽子的起源有很多种说法，莫过于祭奠投身汨罗的伟大诗人屈原，也由此似乎粽子应该带着一股浓重的悲情色彩。

2)端午节含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌。

3)端午节流露出的是地道故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。

4)端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史。

5)故乡的端午节，浸透着一种浓浓的乡亲亲情。

6)故乡的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐啊!

7)老家过端午节，会像过年一样地隆重。除了包粽子外，还要蒸糖三角煮咸鸭蛋……记忆中，那时条件好的人家还会到集市上称几斤肉，买上几条鱼，做上几个下酒菜，犒劳一下刚刚忙碌完麦收的自己。

8)南方的端午节要比北方的更有意思，气氛更浓郁，更能表现端午节特色。

9)农历的五月初五是端午节，又叫端阳节，是中国的一个传统节日。

10)农历五月初五端午节，是我国与春节清明节中秋节并列的四大传统节日之一。端午亦称端五，端的意思和初相同，称端五也就如称初五;端五的五字又与午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰，所以端五也叫端阳。五月五日，月日都是五，故称重五，也称重午。

11)哦，端午节又到了。我便欢天喜地的来到年年割艾草菖蒲的野地里，割了一捆回来，几乎是每一个大门及房门口都挂上一副。一大清早，整个村子里，散发着浓郁艾草菖蒲的馨香。

12)如此悲壮的伟人，如此悲壮的事迹。时过境迁数千年后的今天，我们都忘了这一切一切。我们所记得的，只是粽子，只是龙舟，只是刚被国家确立的法定节日。没有多少人会记得几千年前的今天，有一位伟大的爱国诗人心如刀割，绝望地投江自尽。

13)天灰蒙蒙的，空气是潮湿的，他独自来到江边，面对汨罗江，纵身一跃，从此，历少了一个叫屈原的伟大诗人，多了一个端午节。

14)端午节的时候，老人们总会用五彩丝线编一些好看的手绳，给调皮的孩子系在手腕上，再小一些的孩子，还会挂上漂亮的小香囊，据说是辟邪驱

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1、赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。

2、端午是个美好的节日，在这并不美好的现实中可以寄寓一些幽思，让凡尘蒙蔽的心，在青色的古意间得到片刻的回归，认取生命中的真意，可以让生命更加真实一些。

3、端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

4、端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

5、端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

6、当我们面对别人的灾难，日渐麻木时；当我们遇到挫折，愤世嫉俗时，不要让敌意遮住了双眼。去相信世界还有爱。也许曾经被伤害，曾经被欺骗，可是为什么要宁可相信让人痛苦的东西，而拒绝去接受美好呢。

7、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

8、不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。

9、被忽略的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。只是当看到同学手上带着五颜六色的彩绳时，我虽然会不屑一顾，说那是小孩子的东西罢了。但心中，还是会想起奶奶，想起那童年用爱编织的端午的

1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 —— 贝琼《已酉端午》

2、五月五日午，赠我一枝艾。 —— 文天祥《端午即事》

3、端午临中夏，时清日复长。 —— 李隆基《端午》

4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》

5、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 —— 边贡《午日观竞渡》

6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

7、宫衣亦有名，端午被恩荣。 —— 杜甫《端午日赐衣》

8、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 —— 苏轼《浣溪沙·端午》

9、粽包分两髻，艾束著危冠。 —— 陆游《乙卯重五诗》

10、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》

　11、碧艾香蒲处处忙。 —— 舒頔《小重山·端午》

12、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 —— 赵蕃《端午三首》

13、良辰当五日，偕老祝千年。 —— 权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

14、菖蒲酒美清尊共。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

15、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。 —— 吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》

16、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 —— 殷尧藩《同州端午》

17、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。 —— 范成大《鹧鸪天》

18、仙宫长命缕，端午降殊私。 —— 窦叔向《端午日恩赐百索》

19、重午佳辰独掩门。 —— 李之仪《南乡子·端午》

20、明诏始端午，初筵当履霜。 —— 储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》

21、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。 —— 赵蕃《端午三首》

22、幽寻未云毕，墟落生晚烟。 —— 苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

23、谁家儿共女，庆端阳。 —— 舒頔《小重山·端午》

24、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。 —— 杜甫《惜别行》

25、但夸端午节，谁荐屈原祠。 —— 褚朝阳《五丝》

26、空惆怅，谁复吊沅湘。 —— 舒頔《小重山·端午》

27、五色新丝缠角粽。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

28、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。 —— 陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》

29、正是浴兰时节动。 —— 欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

30、细缠五色臂丝长。 —— 舒頔《小重山·端午》